المدينة لمدة ثلاثة أشهر ، ويكون ضمن هذه الأشهر شهر رمضان المبارك ويكون في بعض الأيام عملنا خارج المسافة الشرعية ، وعدد الأيام من سبعة إلى عشرة في هذه الأيام غير متصلة . فما هو حكم صلاتنا وصيامنا فيها ؟ بسمه تعالى ؛ في مفروض السؤال تصلّي تماماً وتصوم إذا كان ذلك في كل شهر ، والله العالم . ( 252 ) هل يصح لمن يصلّي تماماً في محل عمله ( فيلق بدر ) أن ينوي إقامة عشرة أيام ليصلي اماماً ويأتمّ به من يقلد المجتهد الذي لا يرى محل العمل يوجب التمام بل الحكم عنده القصر فإن مقلديه إن ائتموا بمقلد السيد الخوئي صلاتهم باطلة بنظر من يقلدوه فتصح صلاتهم بإمامته من ناحية أنّه مقيم لا من ناحية مقر العمل ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بقصد الإقامة عشرة أيام ما لم يعلم الخروج قبل تمام العشرة فيصح أن يأتمّ به من يقلد من لا يرى أنّ العمل في السفر موجب للتمام ، والله العالم . ( 253 ) المجاهدون الأعزاء في فرقة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من فيلق بدر يعملون كمجاهدين في مقر الفرقة ( بين دزفول وشوشتر ) وهم من مقلدي آية الله العظمى السيد الخوئي ( قدس سره ) وحكم صلاتهم التمام باعتبار أنّ المكان المذكور مقر عملهم . وفي شهر رمضان المبارك من العام الماضي توجه إليهم تكليف بعمليات داخل العراق واستمرت هذه العمليات فترة ؟ ؟ بين سبعة وخمسة عشر يوماً فما هو حكم صلاتهم وصيامهم في هذا التكليف الطاري حسب رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) ؟ بسمه تعالى ؛ عليهم أن يتمّوا صلاتهم ويصوموا ، في مفروض السؤال ، والله العالم . ( 254 ) ما حكم المجاهدين من نفس الفرقة عندما يتوجه لهم أمر طاري مثل إجراء مسيرة استعراضية في مدينة أخرى ، قد يحدث هذا الأمر مرّة واحدة في السنة فما هو حكم صلاتهم هناك على رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) ؟